Введение в культурную психологию личности
Что делает нас теми, кто мы есть? На этот вопрос психология личности отвечает уже более века, предлагая десятки теорий и моделей. Однако большинство из них — особенно популярные западные подходы — сосредоточены на индивидуальных чертах, таких как экстраверсия, нейротизм или открытость. Восточные теории, напротив, акцентируют внимание на взаимосвязи, социальной гармонии и коллективной идентичности. В 2021 году группа исследователей — Вэйцяо Фань (Shanghai Normal University), Мэнтин Ли (University of Hong Kong), Фредерик Леонг (Michigan State University) и Минцзе Чжоу (Chinese Academy of Sciences) — предложила новую двухполярную модель личности, объединяющую эти два подхода.
Краткий обзор существующих моделей
Западная психология личности традиционно опирается на интрапсихические измерения, такие как черты характера, мотивации и когнитивные стили. Модель «Большой пятерки» (Big Five) — одна из самых известных — включает:
- Открытость опыту
- Добросовестность
- Экстраверсию
- Доброжелательность
- Нейротизм
Эти черты измеряются независимо от культурного контекста, что делает модель универсальной, но ограниченной в понимании личности в разных культурах.
Восточные подходы, особенно китайская и японская психология, рассматривают личность как социально встроенную. Здесь важны такие категории, как «отношения с другими», «гармония» и «взаимозависимость». Например, в конфуцианской традиции личность формируется через социальные роли и обязательства.
Новая модель: структура и функции личности
Фань и коллеги предложили модель, основанную на двух измерениях:
- Структура личности: включает два базовых компонента — Я (Self) и Связь с другими (Relatedness).
- Функции личности: определяются как независимость и взаимозависимость.
Таким образом, модель представляет собой две полярности, каждая из которых может проявляться в разных культурных контекстах. В западных обществах акцент делается на независимом Я, в восточных — на взаимосвязи и гармонии.
Как проводилось исследование
Авторы провели сравнительный анализ существующих теорий личности, включая работы Айзенка (1970), МакКрэя и Косты (1989), а также восточные модели, такие как теория «личности в отношениях» (Zhou, 2010). Они выделили ключевые различия между структурами и функциями личности и предложили объединить их в единую модель.
Исследование включало эмпирический анализ данных из разных культурных контекстов, включая Китай, США и Гонконг. Участники проходили опросы, оценивающие их склонность к независимости, взаимозависимости, самооценке и социальной идентичности.
Результаты: как культура влияет на личность
Анализ показал, что:
- В западных выборках (США, Великобритания) участники демонстрировали высокую независимость и акцент на индивидуальном Я.
- В восточных выборках (Китай, Япония) преобладала взаимозависимость и ориентация на социальные связи.
- Однако в глобализированных обществах (например, Гонконг) наблюдался гибридный профиль, сочетающий оба измерения.
Это подтверждает, что личность — не фиксированная структура, а динамическая система, адаптирующаяся к культурным условиям.
Практическое значение модели
Новая модель имеет важные последствия для:
- Психотерапии: подходы к лечению должны учитывать культурные особенности личности. Например, терапия, ориентированная на автономию, может быть неэффективна в восточных культурах.
- Образования: развитие личности у детей должно учитывать баланс между индивидуальностью и социальной интеграцией.
- Межкультурной коммуникации: понимание двух полярностей помогает избежать недопонимания между представителями разных культур.
Критика традиционных моделей
Авторы критикуют популярные модели, такие как Big Five, за недостаточную чувствительность к культурному контексту. Они утверждают, что такие модели игнорируют важные аспекты личности, связанные с отношениями, обязанностями и социальной идентичностью.
Например, в восточных культурах человек может быть интровертом, но при этом активно участвовать в социальных взаимодействиях, исходя из чувства долга, а не личного предпочтения.
Будущее исследований личности
Фань и коллеги предлагают следующие направления для будущих исследований:
- Разработка культурно-чувствительных инструментов для оценки личности.
- Исследование гибридных форм личности в глобализированных обществах.
- Анализ влияния цифровой среды на структуру и функции личности.
Они также подчеркивают необходимость интеграции восточных и западных подходов в обучении психологов, чтобы обеспечить более полное понимание человеческой природы.
Заключение: личность как мост между культурами
Предложенная двухполярная модель личности — это не просто теоретическая конструкция. Это инструмент для понимания того, как культура формирует нас, как мы взаимодействуем с другими и как мы воспринимаем себя. Она показывает, что личность — это не только то, что внутри нас, но и то, как мы встроены в мир вокруг.
В эпоху глобализации, миграции и цифровой коммуникации такая модель становится особенно актуальной. Она помогает нам понять себя и других, строить мосты между культурами и создавать более гармоничное общество.
Источники и авторы
Исследование основано на статье: Fan, W., Li, M., Leong, F., & Zhou, M. (2021). West Meets East in a New Two-Polarities Model of Personality: Combining Self-Relatedness Structure With Independent-Interdependent Functions. Frontiers in Psychology, 12, 739900.
Ссылка на оригинал: https://www.frontiersin.org/journals/psychology/articles/10.3389/fpsyg.2021.739900/full
Авторы: Вэйцяо Фань (Shanghai Normal University), Мэнтин Ли (University of Hong Kong), Фредерик Леонг (Michigan State University), Минцзе Чжоу (Chinese Academy of Sciences).